
白族人的三道茶待客别县一格。每斟一轮称一道茶,白族烤茶,一般斟三道,俗称“三道茶”,即“头苦、二甜、三回味”。
9月24日早晨,我随笔会的文友们,在息龙公园门口 踏上茶花旅行社客轮。
此时,天地阴沉,仿佛暴雨将至,朦胧的雾气渗下细 细的雨丝,把船和海上的渔歌锁在一幅水墨画中。懒洋洋的汽笛牛哼一般从雾中响起,从未见过大海的我顿生些感慨,洱海虽然掺杂一个海字,只是一个高原湖泊。但我是从望不到边的雾霭里,隐隐约约主读到海的广阔无边,海的迷漫深厚。
游人稀稀落落围着一台卡拉oK机,唱“想说爱你不容易”,软绵绵的声腔与仓外旋飞的水浪形成鲜明对比。自我感觉良好的‘歌星”再也团不住倦倦的客人,于是,人们纷纷来到甲扳上,看天,小叙,神侃。洱海里有许多不知名的海鸟,有的全身洁白,象一只只来自西北利亚的海鸥,唱着只有他们听得懂的歌掠过客轮。有的全身墨黑,象一个个绅士,不言不语,在浪花上追逐嘻戏。游人们看着,都希望那些海鸟落到客轮上,准备食品的准备相机的,该准备的都准备了,只是那些天使一样美丽的海鸟就是看不上人多为患的甲板。
洱海古称叶榆洋,因多榆树而得名,又称“昆明川”,“西洱河”,因形似耳朵,得名。洱海是我国西南高原淡水湖,长42公里,宽5公里,面积252平方公里,水最深处21米。这样的高原湖,因其所处的位置系南沼国都,所以一批又一批前来大理观光的游人,都要把游洱海作为活动的首项程序,顺口溜所说的那样,不到洱海算不得到大理。到下关不到洱海游玩,象到北京不游故宫,到四川不登峨媚山,到昆明不泛舟滇池攀登西山一样。正看得起劲,入神,广播里传出三道茶表演消息。窗外,是下关风涌动的碧波,室内,是民族气氛弥漫的舞池。客来献茶,这是我国人民交友待客的传统礼节,但是,白族人的三道茶待客,却别县一格。每斟一轮称一道茶,白族烤茶,一般斟三道,俗称“三道茶”,即“头苦、二甜、三回味”。第一道茶是纯茶水,绿茶经过文火烘烤,用土罐泡,吃起来味道正宗,香味十足。第二道茶称甜茶,茶内放入核桃仁片和红糖,香香甜甜,让人口角留香;第三道茶称回味茶,用茶水调,再加入蜂蜜和几粒花椒。生活有苦有甜,重要的是时时需要回味,要不,再甜的东西也不会品出来。白族少女们自己烤制,又自己把第一杯茶双手齐眉敬给客人。客人接茶后应先敬年长者,但在游船上规矩就免了,接过便喝,有些人连一句谢谢也舍不得花销。
三道茶表演的间隙,有白族正宗的歌舞助兴。一曲《大理三月好风光》从《五朵金花》的拷贝上走下来,一直传唱到金花孙辈出世。这些歌曲的岁数大了点,但在大理古土,在金花故乡,尤其是喝了金花姑娘们三道茶之后听,那又是另一种新的感受和欣赏。白族人民能歌善舞是 实实在在的,不是作家笔下所生之花,随便那个服务小姐, 只要客人有求,或唱或跳,大大方方,不会让人失望。
我细细观看了制作“三道荼”的过程,这被客人们一饮而尽啧啧称奇的几口茶水,原来需要很深的功夫和技巧。水不是热水器里半温不开的那种,舀自洱海的水需要铜质壶具发火烧开。茶叶要选春尖芽叶,放在土砂罐中加热,快速抖动,簸振,让茶叶在茶罐中翻腾不止,直至茶叶发泡,发黄,生脆,冒出缕缕香味,才能把开水冲入。三喷三落,以此往复,边喷边抖,抖一百抖,尚见茶水在喷,方见其烤茶功夫到家。在故乡,人们又把类似的烤茶法叫百抖茶,抖时水落,停时水涨。这般泡出的茶,免去了茶叶本身生涩之感,喝起来,芳香四溢,美味满口。据说,这等功夫茶容易让人上瘾呢。
吃吃喝喝,跳跳唱唱之后,在金梭岛,观音阁,小普陀等洱上的景点了草地游了一圈。买纪念币,购本土食品,抽签上供。香火旺盛的寺宇,我发现,主持们忙得大汗淋漓,我凝心人声哭燥杂的阁楼,一支签就能标明一个人的命运?
我没见过大海,洱海的风浪已让我领略了大海的粗狂与温柔。